Иисус Христос супермодель

В самых разных областях человеческой жизни и деятельности можно найти немало случаев подражания, когда люди, впечатленные каким-то стимулом, начинают совершать то же самое или утверждают, что это случилось с ними. Иногда такое подражание заходит очень далеко, как в случае с «синдромом Вертера».

Роман Иоганна Вольфганга фон Гете «Страдания юного Вертера», бестселлер XVIII века, заканчивался самоубийством главного героя из-за неразделенной любви. Вскоре после выхода романа по всей Европе прокатилась волна таких же самоубийств. Явление приобрело угрожающий масштаб, и в результате книгу запретили в Италии, Германии и Дании. Роман Карамзина «Бедная Лиза» произвел похожий эффект в России. Барышни вслед за его главной героиней топились десятками, но полиции удалось остановить волну суицидов, не прибегая к цензуре. Полицейским было приказано выкладывать посиневшие, распухшие и объеденные раками трупы на всеобщее обозрение. Дамы, посмотрев на столь некрасивый итог, топиться вскоре передумали.

Громкие преступления тоже часто повторяются. Еще в XIX веке Н. К. Михайловский заметил, что «почти всякое преступление, обратившее на себя усиленное внимание общества чудовищностью своих подробностей или самою своею сущностью, вызывает нередко целый ряд подражателей... В новейшее время, например, Тропман имел нескольких подражателей, причем подробности их преступлений свидетельствовали, что это действительно копии, а не оригиналы. Французские психиатры давно уже обратили внимание на эту заразительность преступлений, наделавших много шуму, и настоятельно требовали обуздания той части ежедневной прессы, которая бесстыдно эксплуатирует подобные случаи и играет на зверских инстинктах». (Сочинения Н. К. Михайловского. Т. 2. СПб, 1896, с. 148). Для не сведущих в уголовной истории поясним, что 20-летний Жан Батист Тропман в 1869 г. зверски убил ради ограбления семью из восьми человек.

В июне 1993 года 82-летний пенсионер Эрл Триплетт из штата Вашингтон заявил, что нашел в банке Pepsi использованную иглу от шприца. После того, как эта новость попала в эфир, люди по всей Америке начали рассказывать похожие истории. В банках с газировкой стали «находить» не только медицинские, но и швейные иглы, шурупы, гвозди, скрепки, даже пули. Всего прозвучало порядка трех сотен самых разных историй. Общим у них было только одно: их придумали сами «пострадавшие». Проверка показала, что на заводах Pepsi работают автоматические конвейеры, где банки движутся со скоростью 50 км/час. Что-то подложить в банку, рискуя руками, было просто невозможно, особенно учитывая, что перед розливом они переворачиваются, промываются изнутри, а потом сразу же запаиваются.

Даты розлива также дали важную подсказку. Если кто-то утверждал, что нашел иглу в банке, выпущенной за несколько недель до ее вскрытия, металл непременно подвергся бы за этот срок коррозии в химически агрессивном напитке. Тем не менее все иголки блестели как новенькие. В итоге 55 человек арестовали за ложные сообщения о предметах в банках Pepsi, 47 из них понесли ответственность. Историю Эрла Триплетта также удалось объяснить – иглу в пустую банку бросил его родственник-диабетик, вероятно, чтобы никто не укололся. Сам Эрл нашел иглу «задним числом», когда собирался выбрасывать пустую банку, а не когда пил из нее.

В области паранормального тоже отметилось немало подражателей, уверяющих, что нечто необычное, вызвавшее сенсацию, произошло именно с ними или, на крайний случай, с их друзьями или знакомыми. Эта сравнительно невинная ложь не угрожает ничьей жизни, но может серьезно осложнить исследования и привести к неверным выводам. Даже вопиющие подделки могут создать волну таких заявлений, а с подключением «испорченного телефона» появляются и противоречащие друг другу версии.

Рекордсменом по количеству противоречивых заявлений, пожалуй, остается снимок, на котором паранормальным образом запечатлелся... Иисус Христос собственной персоной. Даже на копиях отвратительного качества видно, что с тенями на снимке что-то неладно. Это явный признак двойной экспозиции – моделью Иисуса послужила, вероятно, статуя в любом католическом храме, которую потом совместили с задним планом. Тем не менее снимок и его производные публикуют по сей день.

«Иисус среди цветов». Фотография Милдред Свенсон.

Снимок, сделанный Милдред Свенсон из Сиэтла, впервые показали общественности на «Выставке интересных предметов из области парапсихологии» 20–21 мая 1925 г. в Кэкстон Холле, Вестминстер, Великобритания. Легенда о его происхождении такова.

15 июля 1920 года в Сиэтле, штат Вашингтон, ярко светило солнце. Это был идеальный день для стирки, и миссис Милдред Свенсон развешивала белье во дворе. Семилетняя дочь Карин без особого энтузиазма играла с куклами на заднем крыльце. Мама обещала ее сфотографировать, и девочка уговаривала ее исполнить обещанное.
Наконец, Свенсон взяла фотоаппарат и, вернувшись во двор, зарядила «Брауни» новой пленкой, которую купила в магазине на углу. Она подумала, что куст цветов на краю двора послужит прекрасным фоном для съемки. Свенсон стояла лицом к нему, когда камера внезапно щелкнула. Испугавшись, что испортила кадр, она перемотала пленку вперед. Раздался еще один щелчок, хотя она обращалась с камерой очень осторожно. Свенсон перекрутила пленку на третий кадр и израсходовала ее остаток, снимая Карин.
Когда пленку проявили, на первых двух фотографиях было изображение Иисуса Христа. Пленка в камере была совершенно новой, взятой продавцом из партии, недавно прибывшей из Рочестера, шт. Нью-Йорк. Фотоаппаратом больше никто не пользовался.
Чтобы проверить, не является ли это оптическим эффектом, Свенсоны снимали цветы снова и снова, практически в одних и тех же условиях. Однако на пленке больше не появились снимки Иисуса. Явление остается уникальным и необъяснимым. (Brandt A. Jesus of the flowerbank // Fate, Vol. 8 № 7, July 1955, p. 36–37).

Не прошло и десяти лет, а про миссис Свенсон все успели позабыть. Снимок часто появлялся в прессе, и каждый раз с новой легендой. Авторство приписывали себе священник из Франции, девочки из Бокс Хилл, графство Суррей, женщина из Чобхема в том же графстве Великобритании, домохозяйка из Новой Зеландии и многие другие. Местом съемки называли Вальехо в Калифорнии, Нью-Бедфорд, шт. Массачусетс, Беннингтон, шт. Вермонт, Портленд, шт. Орегон, и еще десяток других локаций по всей планете. Одна из версий, опубликованная в религиозном трактате, гласила, что осенью 1938 г. женщина из Норвегии молилась, чтобы Бог дал ей «какой-нибудь определенный знак того, что я твое дитя». Некий голос обратился к ней, велел пойти в сад и сделать снимок. Она так и сделала, и на снимке чудесным образом появился образ Христа.

Поскольку снимок часто копировали, при каждой итерации часть полутонов терялась и со временем он превратился в мешанину из черных и белых пятен, среди которых с трудом можно различить что-то похожее на лик Иисуса. Это не помешало распространению снимка, но сопровождающие его легенды слегка изменились. Люди начали говорить, что лик Иисуса чудесным образом проявился на снегу, а не среди цветов.

Снимок Свенсон после многократного копирования и обрезки.

Нашлись даже желающие связать снимок Иисуса с летающими тарелками. Вариант, приведенный выше, появился на задней обложке журнала «Saucer News» с подписью: «В 1947 году Анри Маттей отдыхал в Швейцарских Альпах, когда заметил неопознанный летающий объект, летевший вдоль горного склона. Он сделал снимок. НЛО на фотографии не было, но, к своему удивлению, он осознал, что блики и тени от снежной горы образуют идеальное изображение Иисуса Христа... Возможно, вы не увидите изображение при первом взгляде на обложку; на самом деле, многие люди никогда его не видят. Если вы видите лик, возможно, вы обладаете необычными оккультными и духовными способностями» (Saucer News, Vol. 15, 1968, № 1, р. 31).

Также по теме

Иногда простое стечение обстоятельств и игра природы складываются удивительным образом, и разум начинает сомневаться в случайном характере того или иного явления. Повод для подобных сомнений случился на территории одного действующего карьера у города Кричева, где в мае 2007 года на меловом склоне было замечено явно природное «изображение», но слишком уж сильно походившее на иконописные лики. История эта могла так и остаться неизвестной, если бы спустя более чем полгода фотография карьерного склона не попала в руки журналистов.

Другая версия, тоже помещающая снимок Иисуса в Швейцарские Альпы, гласит, что «фотограф был атеистом, пока у него внезапно не возникло странное желание сделать снимок через иллюминатор самолета, в котором он летел. То, что он запечатлел, сразу же сделало его верующим. Стилизованный портрет Христа, по-видимому, образованный из снега и камней, безусловно, является поразительным симулякром» (Willin M. Ghosts caught on film. Cincinatti, 2009, p. 60).

Кроме расплывчатых историй, где фотографы были безымянными, начали ходить и те, где назывались конкретные имена. Некая Мера Гаскилл уверяла, что снимок сделали ее знакомые из Калифорнии.

Представьте, какой шок я испытала, когда в вашем журнале появилась точная копия фотографии, которой я очень дорожу и которую храню в рамке на своем столе. Это тоже «случайный снимок снега», но сделанный моими знакомыми в Калифорнии на их заднем дворе во время сильной снежной бури в начале 1930-х годов. Снимок был сделан возле мусоросжигательной печи, в тени деревьев и кустарников, с единственной целью – показать, что тогда недалеко от Хантингтон-парка, Калифорния действительно лежал снег. Когда негатив был проявлен, фотограф в изумлении спросил владелицу негатива, знает ли она, что изображено на этом снимке. Она ответила: «Да, это печь в снегу». Тогда он повернул снимок в обратную сторону и показал ей голову Христа (Saucer News, Vol. 15, 1968–1969, № 3, p. 46–47).

Более свежая версия гласит, что снимок был сделан в руинах федерального здания в Оклахома-сити, взорванного террористом 19 апреля 1995 г. Нет необходимости приводить все истории, порожденные снимком Свенсон, достаточно сказать, что их было немало, и все они противоречили друг другу. Одна из них даже приписывала появление снимка чудесам Сатья Саи Бабы. Если верить рассказчику, неназванная британская пара отправилась навестить Саи Бабу в Прашанти-Нилаям. Муж был поклонником гуру, а жена – набожной христианкой. Саи Баба пригласил супругов на собеседование, и в это время фотоаппарат мужа начал щелкать сам по себе. Проявив пленку в Англии, они увидели снимок. Во время следующей поездки в Индию Саи Баба спросил, понравилась ли им фотография, и сказал, что это снимок Иисуса в возрасте 29 лет, когда тот вернулся из Индии в Иерусалим!

Еще одна «вирусная» фотография Иисуса Христа начала распространяться по миру в 1951 году. Он был изображен с распростертыми руками на фоне облаков или в самом облаке, а на заднем плане видны пролетающие самолеты. Снимок, возможно, был бы известен и в нашей стране, если бы его не выбросила цензура из советского издания книги Дж. Мичелла и Р. Рикарда «Феномены книги чудес». В основном все сходились на том, что снимок сделали с воздуха во время войны в Корее, но подробности, как обычно, не совпадали. В одних газетах писали, что снимок сделал бортстрелок из Панкставани, в других – что он был из Чикаго или Эшленда, третьи говорили, что на снимке не только американские, но и корейские самолеты – очень маловероятное предположение, учитывая, что бомбардировщики одного типа и летят в едином плотном строю.

Христос в облаке благословляет американские бомбардировщики.

На сей раз фейк был разоблачен почти сразу же. В ноябре 1951 г. сержант ВВС США Рой Бернхем, увидев снимок в газете родного города, не поленился зайти в редакцию. У него в руках была точно такая же фотография, только цветная. Бернхем сказал, что получил ее от техника фотолаборатории ВВС в Англии в 1944 году. Техник, чье имя Бернхем не запомнил, сфотографировал с воздуха полет бомбардировщиков В-17 над Европой и нарисовал поверх снимка изображение Христа, а потом перефотографировал еще раз. Он планировал продавать копии летчикам в качестве сувениров. Бернхем сказал: «Я подумал, что пришло время людям узнать правду. Дело зашло слишком далеко. Некоторые люди действительно начинают верить во всякую чушь насчет этого снимка».

Также по теме

Явления Богородицы в каирском Зейтуне продолжались более трех лет – со 2 апреля 1968 по 11 июня 1971 г. Их наблюдали миллионы очевидцев, среди которых были не только простые горожане, но и иерархи христианских церквей, люди с учеными степенями и журналисты со всех концов мира.

Как обычно в таких случаях, разоблачение осталось незамеченным, а снимок до сих пор можно встретить в книгах и журналах о непознанном. Место съемки тоже часто меняли – например, некий Х. Дж. Саддлер из Бристоля заявил, что фотография была сделана в небесах над Норвегией в 1954 году. Один из членов экипажа увидел фигуру в облаке и успел достать фотоаппарат. Нашелся и гуру, который использовал снимок в своих целях – на сей раз это был печально известный Сан Мен Мун.

Исследователи должны учитывать фактор подражания и ложных показаний в той же степени, что и полиция. Там давно принято, если надо обратиться к населению, скрывать ряд ключевых деталей происшествия. Если свидетель или человек, пришедший сознаться, знают такие детали, значит, это нужные люди. Если нет, это подражатели, готовые признаться в чем угодно из непонятных здоровому человеку соображений. Даже во времена инквизиции были люди, которые сами приходили и говорили, что они колдуны или ведьмы, хотя хорошо знали, что их ждут пытки и костер. Комиссия по аномальным явлениям, действовавшая в СССР с 1984 по 1989 гг., при публикации каких-то интересных историй об НЛО намеренно скрывала даты инцидентов. Если в пришедших после публикации письмах читателей не было даты или она была неверна, их откладывали в сторону, принимая в расчет только письма с правильной датой. Во время посадки НЛО с гуманоидами в Сокорро, штат Нью-Мексико, полицейский Лонни Замора увидел странный знак на борту. Дознаватели ВВС США попытались убедить его описать репортерам неверный знак, чтобы отсеивать подражателей. Замора послушался, но настоящий знак вскоре стал широко известен публике. Попытка скрыть ключевую деталь провалилась, породив немало недоразумений.

Нынешняя тенденция на исключение человека из любых фаз наблюдения и фиксации аномальных явлений, кроме окончательного анализа, появилась не случайно. Исследователи все больше начинают осознавать, что человек далек от совершенства, он может заблуждаться или стать жертвой расстройств психики. Даже если какое-то явление видели сотни человек, они могут описывать его по-разному. Только неподвластные предвзятости, галлюцинациям и иллюзиям приборы могут претендовать на полную объективность.